La Sociedad del Riesgo

El Riesgo es una medida de la magnitud de los daños frente a una situación peligrosa.
En cuanto al tema sobre la sociedad, el riesgo es el enfoque moderno del control de las consecuencias no deseadas futuras de las acciones humanas. 

Para todo aquello que se quiere conseguir, existe un riesgo. Existen dos clases de riesgo: el positivo y el negativo.  El positivo es aquel que trae buenos resultados, mientras que el negativo es lo contrario, valga la redundancia. 

La modernidad es un riesgo tanto positivo como negativo. Por ejemplo, la creación de nuevas tecnologías ofrece al ciudadano más facilidades, además de que propicia el desarrollo y progreso del país donde se lleve a cabo. ¿Donde se encuentra la parte negativa de esto? pues los avances tecnológicos crean adicciones, las facilidades crean vagancia. Esto conlleva a que se modernice la sociedad pero obteniendo como consecuencia que se creen personas mediocres, incapaces de resolver problemas sin la ayuda de una máquina.

El riesgo siempre será negativo o positivo dependiendo de la decisión de la persona que lo vaya a tomar.

EL BELLO ARTE DE LA GENTRIFICACIÓN

de: Rosalyn Deutsche y Cara Gendel Ryan

La gentrificación es la transferencia de un lugar de una clase a otra, implique o no cambio físicos.

La estrategia metropolitana consta de dos partes. Su objetivo inmediato consiste en desplazar a una población de clase trabajadora que se considera superflua, se trata de arrebatarles el control de la propiedad de sus barrios y viviendas y devolvérselo a los promotores inmobiliarios. El segundo paso consiste en estimular el desarrollo a gran escala de las condiciones apropiadas para albergar y mantener la fuerza de trabajo propia del capitalismo tardío, esto es, el profesional blanco de clase media preparado para servir a la sociedad estadounidense «postindustrial».

Más allá de la sociedad disciplinaria

Según Byung-Chul Han, el autor del texto ''Más allá de la sociedad disciplinaria'', la sociedad actual se divide en dos:

* Sociedad disciplinaria: que consta de hospitales, psiquiátricos, cárceles, cuarteles y fábricas como modelo de encarcelamiento. En su lugar se ha establecido desde hace tiempo otra completamente diferente, a saber: una sociedad de gimnasios, torres de oficinas, bancos, aviones, grandes centros comerciales y laboratorios. Esta se define como la sociedad de la negatividad (prohibición), la cual genera locos y criminales como problemática.

* Sociedad de rendimiento: es lo contrario a la sociedad disciplinaria. En esta se impulsa la iniciativa y la motivación. Genera como problemática depresivos y suicidas.

El sujeto de rendimiento está libre de un dominio externo que le obligue a trabajar, es decir que está sometido a sí mismo. El exceso de trabajo y rendimiento se convierte en auto explotación eso significa que porque alguien no te controla eres libre.
La depresión provocada es por la presión del rendimiento.

"Sociedad del Consumo"

El consumo es un proceso económico asociado a la satisfacción de las necesidades y deseos de los agentes económicos. El consumo como tal se produce en todos los sistemas económicos. Por otra parte, el consumismo, propiamente dicho, es una característica de determinados sistemas económicos, en los que las decisiones de producción están asociadas al supuesto de que los agentes económicos trabajarán para obtener su renta, por encima de sus necesidades estrictas de consumo, y por tanto tomarán decisiones para poder disponer de una renta disponible mayor y aumentar sus niveles de satisfacción personal a través del consumo asociado a la satisfacción de deseos. En una sociedad de consumo una de las actividades de ocio principales de la población es la adquisición de bienes materiales o servicios adicionales, con los que satisfacen sus deseos de estatus social o satisfacción material.

En las llamadas sociedades de consumo, cierto número de individuos pueden desarrollar un trastorno de compra compulsiva. Para los individuos que desarrollan este trastorno acto de adquirir productos y servicios que están al alcance de los consumidores y usuarios, se convierte en un acto de abusar. En ocasiones, el consumismo se entiende como la adquisición o compra desaforada, que asocia la compra con la obtención de la satisfacion personal e incluso de la felicidad personal.

En las sociedades de consumo, ciertos individuos están dispuestos a trabajar más horas y reducir el número total de horas de ocio, a cambio de mayores salarios y rentas, que les permitan en un tiempo de ocio menor adquirir mayor cantidad de productos y bienes.

Características de la "Sociedad del Riesgo"

Definición: "Fase de desarrollo de la sociedad moderna donde los riesgos sociales, políticos, económicos e industriales tienden cada vez más a escapar a las instituciones de control y protección de la sociedad industrial".

Podemos distinguir ocho características destacadas segun Ulrich Beck:

1. Los riesgos causan daños sistemáticos a menudo irreversibles.
2. El reparto e incremento de los riesgos sigue un proceso de desigualdad social.
3. Riesgo, negocio con doble causa; riesgo y oportunidades de mercado.
4. Hay un vacío político e institucional. Los movimientos sociales son la nueva legitimación.
5. Las fuentes que daban significado colectivo a los ciudadanos están en proceso de "desencantamiento".
6. En las nuevas sociedades recae en el individuo un proceso de "individualización" a través de una desvinculación de las formas tradicionales de la sociedad industrial y una re-vinculación con otro tipo de modernización.
7. Las fuentes colectivas que dan significado a la sociedad se agotan y el individuo, busca de forma independiente, una identidad en la nueva sociedad. "En situaciones de clase el ser determina la conciencia, mientras que en situaciones de riesgo es al revés, la conciencia determina el ser".
8. Retorno de la incertidumbre; riesgo como reconocimiento de lo impredecible y de las amenazas de la sociedad industrial. En la sociedad reflexiva, la sociedad se convierte en un problema para sí misma. La sociedad reflexiva se convierte en un concepto post-industrial del cual no habían pensado los clásicos como Max Weber.

 

Caracteristicas de las Sociedades segun el texto "Cultura"

Sociedad	Características
Cazadores/Recolectores	Uso de tecnologías simples que sirven para cazar animales y recolectar alimentos.
Europea	Individualista, hacen de sí mismos (Individuo) el centro del Universo.
Agrícolas/Ganaderas	Economía basada en producir y mantener cultivos y tierras de cultivo. Individuos casi siempre calificados como autosuficientes.
Industriales	Aumento acelerado de las Innovaciones tecnológicas. Constante cambio social. Transformación de fuerza de Trabajo. Desplazamiento de mano de Obra.
Agrarias	Eran completamente desiguales. Descubrimiento de la agricultura.
Posindustriales	Uso extensivo de aquellas tecnologías que sirven para procesar, almacenar, transmitir información y conocimientos.

Homo Videns: El empobrecimiento de la capacidad de entender

EL EMPOBRECIMIENTO DE LA CAPACIDAD DE ENTENDER

El homo sapiens-volvemos a él- debe todo su saber y todo el avance de su entendimiento a su capacidad de abstracción. Sabemos que las palabras que articulan el lenguaje humano son símbolos que evocan también «representaciones» y, por tanto, llevan a la mente figuras, imágenes de cosas visibles y que hemos visto. Pero esto sucede sólo con los nombres propios y con las «palabras concretas» (lo digo de este modo para que la ex-posición sea más simple), es decir, palabras como casa,cama, mesa, carne, automóvil, gato, mujer, etcétera,

nuestro vocabulario de orden práctico

De otro modo, casi todo nuestro vocabulario cognoscitivo y teórico consiste en palabras abstractas que no tienen ningún correlato en cosas visibles, y cuyo significado no se puede trasladar ni traducir en imágenes.es posible ver nación, Estado, soberanía, democracia, representación,burocracia,etcétera; son conceptos abstractos elaborados por procesos mentales de abstracción que están construidos por nuestra mente como entidades. Los conceptos dejusticia, legitimidad, legalidad, libertad, igualdad, derecho (y derechos) son asimismo abstracciones «no visibles».